Waar wij voor staan

Benoemingsbeleid

Wie er voor de klas staat, is bepalend voor de identiteit van de school. De juiste papieren zijn weliswaar belangrijk, maar uiteindelijk komt het er toch op aan hoe de schoolorganisatie in de praktijk functioneert. Binnen die gemeenschap is de leerkracht identiteitsdrager én identificatiefiguur bij uitstek.

Bekijken

Burgerschap

Ieders leven is een voorbereiding op de eeuwigheid: wie tijdens zijn of haar leven God leert kennen en in Hem gelooft, mag na dit leven altijd bij Hem zijn. Op dat hemelse burgerschap bereiden reformatorische scholen hun leerlingen voor, onder andere door hen met God bekend te maken via onderwijs uit de Bijbel. Onze burgerschapsvorming is daarom niet primair gericht op het hier en nu; we zijn immers als pelgrim onderweg naar onze definitieve bestemming in het hiernamaals.

Bekijken

Curriculum – kerndoelen – eindtermen

Een helder curriculum en concrete kerndoelen en eindtermen – waarbij tevens ruimte is voor een schooleigen invulling – zijn belangrijke voorwaarden voor goed onderwijs. In deze wettelijke kaders staat namelijk aangegeven wat een leerling moet kennen en kunnen aan het einde van de schoolperiode (basis en voortgezet onderwijs). Scholen kunnen hun onderwijs met behulp van deze kaders planmatig vormgeven.

Bekijken

Identiteitsbeleid

Neutraal onderwijs bestaat niet. Élke school heeft zijn eigen kleur en karakter, ofwel: identiteit. Dat ‘eigene’ doortrekt de hele schoolcultuur en onderwijsinhoud, zoals thee smaak geeft aan een kop gekookt water. Die uniciteit moet uitgangspunt blijven en niet verworden tot ‘kers op de taart’. Ons ideaal is dat iedere school zich baseert op de Bijbel en dat alle kinderen naar een christelijke school gaan, zodat ze allemaal God kunnen leren kennen en liefhebben.

Bekijken

Kansengelijkheid

Iedere leerling moet – ongeacht het milieu waaruit hij komt – even grote kansen hebben in het onderwijs. God leert ons in de Bijbel dat ieder mens gelijkwaardig en waardevol is. Elk kind moet dus tot bloei kunnen komen. Daarom is het goed om van iedereen op school hoge verwachtingen te hebben; dat stimuleert hen zich te ontplooien. Tegelijk is elk kind uniek, met z’n eigen talenten en beperkingen. Dat vraagt om een persoonsgerichte benadering. Dat houdt ook in dat we niet eenzijdig focussen op leerlingen die goed zijn met het hoofd (cognitief), maar ook met het hart en met de handen.

Bekijken

Ouderbetrokkenheid

Kinderen zijn een gave van God en behoren Hem toe. Hoe we met die kinderen omgaan is daarom niet in de eerste plaats aan onszelf. Christelijke ouders beloven met de doop om hun kinderen naar Gods wil op te voeden. Die opvoeding vindt primair thuis plaats. Een christelijke opvoeding zou je de belangrijkste vorm van ouderbetrokkenheid kunnen noemen. Vervolgens sturen ouders hun kinderen naar een school, die – vanuit haar specifieke rol en taken – bijdraagt aan die opvoeding. De doopbelofte en verantwoordelijkheid blijven echter bij de ouders liggen, wat niet kan zonder betrokkenheid bij de school: zowel met het hart als praktisch.

Bekijken

Segregatie

In deze tijd van individualisering staat de gemeenschapszin onder druk: de sociale cohesie – de bereidheid om samen met anderen, ook van buiten je eigen gemeenschap, te leven en te werken – verbrokkelt. Scholen hebben de opdracht om sociale cohesie te bevorderen, en daarmee segregatie tegen te gaan. De school is namelijk een oefenplaats voor en een voorbereiding op participatie in de samenleving. In het onderwijs merken we daar een toegenomen bewustzijn voor, ook in de reformatorische scholen. De scholen nemen vanuit de eigen identiteit kennis van de (ontwikkelingen in de) samenleving en brengen leerlingen in contact met de diversiteit in de samenleving.

Bekijken

Sociale veiligheid

Sociale veiligheid is van groot belang, omdat het een Bijbelse opdracht is om God lief te hebben boven alles en de naaste als onszelf. Sociale veiligheid betekent dat het welbevinden van de ander niet wordt aangetast, maar juist bevorderd. We zien sociale veiligheid als voorwaarde voor kwalitatief goed onderwijs. Een leerling die zich veilig voelt op school en zelfvertrouwen heeft, staat meer open voor de lesstof. We geloven dat sociale veiligheid als gevolg van de zonde niet vanzelfsprekend is. We leven in een gebroken wereld en dat merken we helaas ook in de manier waarop we met elkaar omgaan. Daarom begint werkelijke veiligheid bij bekering, ons leven in dienst van God stellen, bidden om Zijn hulp en Zijn geboden gehoorzamen en daarmee ook het goede zoeken voor de mensen om ons heen.

Bekijken

Toelatingsbeleid

Vrijheid op het gebied van toelatingsbeleid is een belangrijk onderdeel van de vrijheid van onderwijs. Als scholen zelf mogen vaststellen wie ze wel en niet toelaten, geeft hun dat de ruimte om een waardengemeenschap te vormen met gelijkgestemden.

Bekijken

Vrijheid van onderwijs

Iedere school – van openbaar tot bijzonder – heeft een bepaald wereld- en mensbeeld, gegrond op uiteenlopende inspiratiebronnen. Die kijk op het leven bepaalt bijvoorbeeld wat je kindbeeld is als onderwijzer, welke waarden je wilt overdragen en hoe je waarden als naastenliefde en respect inhoud geeft. De onlosmakelijke koppeling tussen religieuze of levensbeschouwelijke grondslag, onderwijs en opvoeding wordt door de hedendaagse trends alleen maar versterkt. Denk aan de toegenomen pluriformiteit in onze samenleving en aan de vernieuwde burgerschapsopdracht, waarbij de scholen ‘respect voor basiswaarden’ moeten bijbrengen.

Bekijken